La sugilite (o lavulite)  è una pietra pregiata, che si trova in solo una decina siti al mondo, con splendide variegature di viole dovute al manganese: Il nome si deve allo scopritore, Prof. Sugi che, nello scorso secolo, scoprì questo minerale prima in una roccia giapponese e 32 anni dopo in Sudafrica. E’ la pietra del New Age per eccellenza ossia la pietra dell’era dell’acquario per i poteri di guarigione che le vengono atribuiti e per il suggestivo colore viola, simbolo dello spirito e del mistero. Per alcuni questa pietra stabilisce un legame tra l’immateriale e il fisico, aumenta la consapevolezza e crea un collegamento armonioso tra ragione e intuizione.

Utilizzata in questa collana

Questo tipo di proprietà appartiene ad alcuni cristalli (come la tormalina e l’opale) che assorbono selettivamente una delle due componenti ortogonali della luce, ordinata e non polarizzata.

Il vetro dicroico è fatto da diverse lastre fusi insieme a particolari lamine per ottenere un insieme di colori brillantissimi e cangianti.

La loro particolarità è di ‘illuminarsi’ con un effetto 3D quando vengono colpite dalla luce artificiale.

La differenza tra le perline Miracoli fabbricate in Giappone e le perline Magiche da Cina è principalmente nel trattamento in particolare dei dintorni del foro.

I Mala, rosari, di semi rudraksha sono considerati da millenni potenti strumenti di guarigione e di illuminazione spirituale.

I semi dell’albero rudraksha, Elaeocarpus ganitrus, occupano un posto molto speciale nell’induismo perchè si crede possiedano proprietà medicinali, mistiche e astrologiche. Si tratta del seme di un grande sempreverde della famiglia delle tiliaceae che cresce dalla piana gangetica fino alle propaggini dell’Himalaya, in buona parte del sud-est asiatico e in Nepal e che si presenta esternamente come una bacca tondeggiante e bluastra, simile a un’ oliva. I singoli semi all’interno di queste bacche hanno una superficie a meandri percorsa da un variabile numero di scanalature verticali, la colorazione può essere di sfumature diverse che vanno dal beige al nero, passando per varie tonalità di marrone, e sono attraversati da un naturale foro longitudinale. Vengono da sempre composti in ghirlande, rosari, gioielli ed oggetti rituali in combinazione con metalli o altri materiali.

Le collane o rosari, Mala, e gli amuleti composti con questi semi, sono considerati oggetti di buon auspicio e dai poteri soprannaturali, proporzionando a colui che li indossa benefici fisici ed astrologici ma non solo: egli verrà infatti preservato anche da pensieri ed azioni impure. Il nome di questi semi, rudraksha, trova la sua etimologia nelle parole sanscrite Rudra, uno dei nomi di Shiva, e aksha, occhi e, per associazione, lacrime. La mitologia vuole che questo albero sia nato dalle lacrime del dio Shiva, cadute al suo riaprire gli occhi dopo lunghissima meditazione sulla salvezza del genere umano e già nelle scritture più antiche, come lo Shiva Purana o il Padma Purana, si trova menzione delle straordinarie proprietà di questi semi che per millenni hanno adornato il corpo di saggi e asceti in cerca dell’illuminazione. Secondo la medicina ayurvedica indossare dei semi di rudraksha porta, grazie alle loro proprietà elettromagnetiche, effetti benefici su cuore, sistema nervoso e pressione sanguigna oltre ad alleviare stress, depressione, ansia e stanchezza mentale, mentre la polpa viene somministrata per curare numerose patologie.

I semi vengono classificati e raccomandati per mukhis, scanalature verticali che formano dei lobi sulla loro superficie, apportando diversi benefici a seconda del numero di questi; ogni albero dà semi diversi fra loro per forma e numero di mukhis. Le scritture parlano di semi che presentano da uno a trentasette mukhis, ma comunemente si trovano solo quelli che ne hanno fino a quattordici e il più comune è quello a cinque. Anche il seme a un solo mukhi e di forma rotonda, menzionato nelle scritture, è un oggetto probabilmente mitologico, presentando questi invece sempre una forma a mezza luna.

Anche il numero dei semi che compongono il Mala è importante quando utilizzato a fini terpeutici: ad ogni organo che si desidera trattare indossando sulla parte i semi, corrisponde un numero diverso, mentre per gli usi spirituali il numero classico è di 108 semi nell’induismo e di 27 nel buddhismo. Oggi è possibile trovare i rudraksha con molta facilità ma, con la stessa facilità, si comprano dei falsi. I veri semi sacri non galleggiano nell’acqua, non hanno crepe attorno al foro, non hanno simboli o disegni superflui e anche se fatti bollire per ore non subiranno alcuna alterazione, mentre le imitazioni verranno disintegrate dalla cottura. Per il corretto posizionamento dei semi lungo un Mala, vengono anche prese in considerazione la testa e la coda del seme: la testa è la parte piatta che consentirà al seme di mantenersi immobile se posto su di una superficie piana.

Ad ogni numero di Mukhi presenti sul seme corrispondono un astro, una divinità, un mantra e specifici benefici, per esempio:

3 Mukhi
divinita: Agni
pianeta:Marte
mantra : Om Kleem Namah. Indossare questo seme aiuta a liberarsi dagli errori del passato, è ideale per coloro che soffrono di complessi di inferiorità, paure irrazionali, senso di colpa e depressione. Indicato per regolare la pressione sanguigna, il ciclo mestruale, febbri e debolezza.
7 Mukhi
divinità: Mahalakshmi
pianeta: Saturno
mantra : Om Hum Namah. Consigliato a chi soffre per problemi economici o di ordine mentale. Indossandolo si possono migliorare i propri affari, il proprio impiego e vivere più serenamente. Indicato per l’asma, faringiti e disturbi dell’apparato respiratorio.
12 Mukhi
divinità: Surya ( il sole divinizzato)
astro: Sole
mantra: Aum Kraum Sraum Raum Namah. Con questo rudraksha si acquisiscono le proprietà solari, cioè governare e muoversi con forza e luce continue. Ottimo per ministri, politici, uomini d’affari e dirigenti che vedranno ridursi le paure, i sospetti e l’indecisione grazie all’aumento dell’autostima e delle proprie motivazioni. Indicato per osteoporosi, fratture e ansia.

da http://guide.supereva.it/india/interventi/2008/03/324068.shtml